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quinta-feira, 10 de setembro de 2015

Tertúlia Indica: "Festa no Céu" (The Book of Life, 2014) de Jorge R. Gutierrez


"Uma animação... Logo, roteiro simples.. Logo, só para crianças... Logo, sem surpresas..." Talvez esse pensamento ainda exista na mente de muitas pessoas, talvez, pelo fato de ser uma narrativa com liberdade de imaginação muito maior que qualquer outra no cinema... E assim conhecemos uma sociedade que acha que a imaginação é coisa de crianças... Que feio! Que rude! Que triste!

+ Festa no Céu (The Book of Life, 2014) de Jorge R. Gutierrez



A narrativa do filme começa em umas das festas mais populares no México: o "Dia dos Mortos" (não, não é nenhuma relação com o clássico de George Romero, já tertuliado por aqui), uma grande celebração de origem indígena para celebrar a vida das pessoas que já morreram. Muitos podem pensar que o filme seja algo mórbido, mas vocês já assistiram "A Noiva Cadáver" (Corpse Bride, 2005) de Tim Burton e Michael Robert Johnson? Talvez o mundo dos mortos seja mais animado que o mundo dos vivos! E é nesse ambiente que Gutierrez nos leva para conhecer um pouco mais da cultura mexicana.

Cena de "A Noiva Cadáver".
Nos é apresentado de início uma guia de um museu, que explica a tradição do "Dia dos Mortos" a um grupo de crianças as desventuras de Manolo, Joaquim e Maria (nossos protagonistas). Deste modo os personagens ganham forma como bonecos de madeira, ganhando uma segunda estética. Quando vamos ao mundo dos mortos, a narrativa encontra uma explosão de cores, caveiras e texturas, valendo o uso do 3D. Portanto a obra de Gutierrez vale por três animações! 


Mesmo sendo uma animação mexicana, a produção é dos EUA, e, uma vez que tudo acontece nos States, nossa história começa numa cidade estadunidense, com um grupo de crianças bagunceiras que estão visitando um museu. Ao ver isso a guia do Museu percebe que essas crianças são diferentes e por isso merecem um visita diferente ao museu! Sabe da pira de que o problema não é o estudante, mas sim o modo como é feita a educação? GENIAL ISSO!


A história gira em torno de três personagens: Maria, dividida entre dois amores, mas que nunca se entregou a convenções sociais e assim segue vivendo de maneira independente; Manolo, nosso humilde mocinho, que tem de lutar contra tudo para conseguir o amor de Maria, mesmo que isso custe a tradição de sua família; e Joaquin, que é reconhecido por todos pela sua bravura e sua pose de "macho alfa", lhe rende o posto de herói da cidade. Vendo assim o filme não impressiona e parece não fugir do lugar comum: triângulo amoroso que envolve a vida e a morte... PERA AI QUE VEM MAIS!

Joaquin, Manolo e Maria.

CENA GENIAL! APRESENTANDO COMO A PERSONAGEM MARIA NÃO ESTÁ AFIM DE ACEITAR VALORES!
Como falamos, é um filme mexicano, mas produzido nos EUA, deste modo os produtores tem um grande poder no resultado final da obra e podemos perceber isso dentro da história, uma narrativa básica e sem sustos, mas nos seus detalhes consegue dar um novo ar para esse roteiro básico de novelas mexicanas, quebrando clichês... Tanto que essa animação era para sair pela DreamWorks, mas foi cancelada pela famosa desculpa de "diferenças criativas". 

Mundo dos mortos bem animado, não?
O filme apresenta de maneira perfeita como o "Dia dos Mortos" é sensacional! O fim não é o fim... Mas sim um novo começo! (sacou?) Afinal, memórias são vivas e mutáveis e enquanto alguém ter lembranças de outro esse outro ainda estará vivo! Para os mexicanos, a morte não é o fim, mas uma celebração da vida que foi. Ou como vemos nessa mítica cena de "A Loja Mágica de Brinquedos" (Mr. Magorium's Wonder Emporium, 2007) de Zach Helm.

CENA MÍTICA EM QUE O SR. MAGORIUM FALA SOBRE A MORTE

TEXTO: "Quando o Rei Lear morre no ato 5, sabe o que Shakespeare escreveu? Ele escreveu: 'Ele morre'. Só isso. Nada mais. Sem fanfarras, sem metáforas, nada de palavras brilhantes no final. O encerramento da mais influente obra da literatura dramática é... 'Ele morre'.Foi preciso Shakespeare, um gênio, para escrever 'ele morre'. E sempre que leio essas palavras, sinto-me tomado pela disforia. Sei que é natural ficar triste. Não pelas palavras 'ele morre'. Mas pela vida que vimos anterior às palavras. Eu vivi todos os meus cinco atos, Mahoney. E não peço para que fique feliz com minha partida. Só peço-lhe que vire a página... continue lendo... e deixe que a próxima história comece. E se algum dia alguém perguntar por mim... relate minha vida com todo o esplendor... e termine com um simples e modesto: 'Ele morreu'."

Celebremos a vida! O bem e o mal existem, mas eles podem fazer apostas, trocar umas ideias e ainda se apaixonar! As divisões tão bem solidificadas em nossa mentes entre preto/branco, certo/errado podem ir por água abaixo com uma narrativa dessa, que trabalha nos detalhes. "COMO ASSIM?" O filme influência uma geração de mexicanos que vivem nos EUA a manter viva suas tradições, pois enquanto lembrarem disso ela permanecerá viva, ao mesmo tempo que explica tal cultura para o restante do mundo. Mesmo que seja batido a ideia de "seja você mesmo" e "não desista dos seus sonhos", quando é contada de maneira inovadora conquista a muitas pessoas!

México como centro do universo!
Reinventar centros... OK!


TRAILER LEGENDADO


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quinta-feira, 19 de março de 2015

TertúliaView: O Dia dos Mortos (Day of the Dead, 1985) de George Romero


Direção: George Romero
Roteiro: George Romero
Elenco: Lori Cardille, Terry Alexander, Joseph Pilato, Jarlath Conroy, Sherman Howard, Richard Liberty

   Dia dos mortos, aquele feriado mexicano? Não, muito longe disso, afinal acho que os mexicanos não esperam que seus parentes saiam da cripta para tentar comer suas tripas! Mas é isso ai, mais um filme com o selo Romero de qualidade, e posso dizer que selo Romero de qualidade é um baita dum selo. 
   Numa época que muitos filmes B, trash, apostava no quanto pior melhor, Romero parece nos dar algo com mais qualidade, a construção dos personagens, suas motivações, suas ideologias. Day of the Dead que veio para o Brasil como O Dia dos Mortos logo de início joga uma ideia meio Platão, o filósofo grego, uma mini-sociedade criada em um bunker do governo após um apocalipse zumbi em que esta dividida entre civis/trabalhadores, militares, e cientistas/intelectuais. E os três estão em rota de colisão, acuados numa situação que parece não ter saída e não sabendo o que fazer naquela situação. Enquanto o cientistas tentam buscar uma cura para a "doença", os militares querem escapar dali, da mesma forma que os civis, não vendo necessidade no trabalho dos cientistas, afinal, eles estão todos condenados.

 Na república de Platão, cada um teria uma função para que a sociedade funcionasse perfeitamente, os líderes nesse caso, para que tudo desse certo, seriam os filósofos

   Os cientistas também estão divididos entre eles. Dr. Frankenstein em sua busca de entender como os zumbis quer controlar o ser humano que, morto-vivo, vira força da natureza, e a natureza deve ser controlada. Além disso, o zumbi representa o contrário da civilização, o bárbaro, e isso deve ser corrigido. Porém, o zumbi não deixa de ser humano. Na sua busca de entender o zumbi, Frankenstein deixa claro o quanto os zumbis são semelhantes aos humanos, o ser humano primitivo, com seus instintos mais selvagens, agindo por impulso e necessitando de recompensa. O zumbi ainda é espelho do que nós fomos, mas também esperança do que podemos ser, uma superação dos aspectos negativos do ser humano.

Lembre-se de quem você é SIMBA BUB!

   O filme faz parte de uma "trilogia" que começa com A Noite dos Mortos-Vivos (1968) e Despertar dos Mortos (1978) mostrando diferentes momentos do apocalipse zumbi, seu início, os próximos dias do apocalipse, ou os próximos meses. Se numa primeira parte do filme os personagens e suas histórias são apresentados, perto do fim Romero nos presenteia com um banquete de sangue e tripas. Neste cinema crítico sanguinário O Dia dos Mortos chama a gente pra olharmos além do terror e da ficção e olharmos a nossa realidade.

TRAILER


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